«И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря:
"Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда".
Быт. 50:25
И кости Иосифа, которые вынесли сыны
Израилевы из Египта, схоронили в Сихеме,
в участке поля... которое досталось в удел
сынам Израилевым.
Нав. 24:32
Та чужая земля так своей и не стала,
Ты в плену тосковал по просторам родным.
Память снова из тайных углов доставала
Вид простой ханаанских далёких картин.
Знал, что всё, что с тобою внезапно случилось,
Было Богом намечено в жизни твоей.
И всё то, что, казалось, совсем не сложилось,
Вновь вернул через годы Бог славой Своей.
Ты прожил жизнь непросто в далёком Египте,
Были беды, и радости много Бог дал.
Но не смог, не сумел навсегда позабыть ты
Свой далёкий и близкий такой Ханаан.
Может быть, ты смотрел на вечернее небо,
Звёзды слали с небес молчаливый свой свет.
Ты молился Отцу о Египетском хлебе,
А в душе твоей жил ханаанский рассвет.
Может быть, ты мечтал, что когда-то, когда-то
Ты увидишь его на родимой земле.
Помнил ты те рассветы и помнил закаты -
Ханаан жил в сердечном твоём уголке.
Ты прошёл то, что многим пройти не под силу,
Доверял Богу там, где казалось: конец.
Ты спасителем стал и Египту, и миру,
И тебя ждал на небе победный венец.
Но ты, всё же, не смог ханаанскую землю
Позабыть и забвенью предать навсегда.
И на смертном одре завещал без сомненья
Сыновьям отнести свои кости туда.
Ты любил Ханаан - землю, данную Богом,
И любовь пронести смог по жизни своей.
И туда из Египта ты вышел с народом,
Вместе с ним сорок лет шёл к заветной земле.
Твои кости земли ханаанской коснулись,
И любовь, что хранил ты, коснулась её.
Встали ангелы строем в немом карауле,
Когда ты завершил странствованье своё.
Твоя вера пришла к берегам этим дальним,
Ханаан стал земной колыбелью твоей,
А душа в небесах у Отца обитает,
Подарил во владение вечность Он ей.
И я тоже достигнуть хочу Ханаана,
Как Иосиф, я веру хочу сохранить.
Чтобы быть мне в любимой земле долгожданной
И Господь смог мне вечность Свою подарить.
О, Отец, Ты вложи мне Иосифа сердце,
Веру ту, что не гаснет от тяжких невзгод.
И тогда я дойду до владений небесных
И в земной Ханаан моя вера войдёт.
Я пройду путь, отмеренный мерой Твоею,
Не свершу подвиг тот, что Иосиф свершил,
Но, быть может, смогу, но, быть может, сумею
Верой в свой Ханаан долгожданный войти.
Г. Мерзлякова
Галина Мерзлякова,
г. Киров Россия
Стихи пишу давно, вышли два сборника "Прославляю Тебя из огня" и "Подари мне, Господь, небеса" Готовится к выпуску третий.
Благодарю Господа за великую милость ко мне. e-mail автора:galya.merzlyakova.55@mail.ru
Прочитано 6428 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
